(Ciudad de Guatemala) Guatemala celebrará hoy el Día Nacional del Popol Vuh, su tesoro literario e histórico más grande, columna vertebral de la identidad nacional y pilar del valor de los pueblos originarios.
Mediante diferentes iniciativas, el país recordará la obra, escrita de 1554 a 1558 por los k’iche’s, traducida a siete idiomas e inspiradora a lo largo de más de 460 años de escritores, piezas de arte visual, entre otras.
Se le conoce como “Libro del Consejo”, “Libro de la Comunidad”, “Libro Sagrado”, “Libro de la Estera” y hasta “Biblia Maya”, mientras analistas aseguraron que muchos enigmas en torno a sus raíces quedan aún por descubrir.
Sobrevivió a la colonización española, por lo cual sirvió de puente directo hacia el pensamiento, la cosmovisión y la herencia milenaria de aquella civilización.
Entre sus temáticas principales, según expertos, figura la explicación de la creación del universo y del ser humano.
El Popol Vuh detalla de forma poética y simbólica cómo los creadores (Tepew y Q’ukumatz) fallaron en sus primeros intentos con el barro y la madera, hasta que finalmente modelaron a la humanidad con el maíz.
Resguarda un profundo código ético y un registro de la historia a través de las andanzas de los gemelos divinos, Junajpu e Ixbalamke.
Sus batallas contra los señores de Xibalbá (el inframundo) representan el triunfo del ingenio, el equilibrio y el bien sobre la arrogancia y las fuerzas de la destrucción, dijeron.
El Premio Nobel de Literatura Miguel Ángel Asturias no hubiera logrado su obra maestra, Hombres de maíz, sin la existencia del antiguo códice, aseguraron los especialistas.
Otros manuscritos que narran la visión del planeta entre los mayas son el Memorial de Sololá, Los Anales de los Kaqchikeles, el Título Cʼoyoi y el Rabinal Achí.
Para el reconocido poeta local Humberto Ak’abal, sin embargo, “mientras haya sol, mientras haya luna y mientras haya estrellas, nunca será demasiado hablar del Popol Wuj”.
Mantenerlo vivo, advirtieron especialistas, es defender los valores de la complementariedad, el respeto a los ancestros y la resistencia cultural frente al olvido.
El Maipo/PL
